기리여원

_ 嘉靖 44년(조선 명종 20년, 1565년) 개판/총 51판, 서산 보원사 소장 『 보원사 법계성범수륙승회수재의궤 (普願寺 法界聖凡水陸勝會修齋儀軌) 』 는 중국 송(宋)의 승려 지반(志磐)이 저술한 책으로, 일반적으로 『지반문(志磐文)」으로도 불리며 수륙재( 水陸齋) 때 행하는 방법과 그에 따르는 의식절차를 기록해 놓은 것이다. 본 목판은 권비제 '天地冥陽水陸齋義纂要一券'에 이어진 간행기록을 통해 1565년 청홍도(靑洪道), 충청도의 異稱 서산지(瑞山地) 가야산(伽耶山) 보원사(普願寺)에서 개판된것으로 현재 보원사에 51판이 소장되어 있다 _ 嘉靖 44년(조선 명종 20년, 1565년) , 서산 보원사 소장 89장 권미제 ' 天地冥陽水陸齋義纂要一券'에 이어진 간행기록을 통해 1565년에 청홍도(靑洪道..

_ 만공(滿空, 1871~1946) 스님, 근대 만공스님은 세계일화의 글을 많이 남기었는데 그 가운데에 해방 다음날 정혜사 뜰에 떨어진 무궁화 꽃으로 글을 쓴 槿花筆 世界一花의 일화도 있고 현재 덕숭산 만공탑에 서각으로 남아 있다.

_ 1930년대, 수덕사 근역성보관 만공월면(滿空 月面, 1871~1946) 대선사는 선(禪)의 중흥조인 경허대선사의 제자로 스승의 선지를 계승하여 선풍을 진작 시킨 위대한 선지식이다. 이 진영은 만공스님이 환갑 무렵의 모습으로 수제자인 보원스님의 전법제자로 오랫동안 간월암 주지를 역임한 동산스님이 생전에 소장하던 것을 수좌 적광스님께서 수덕사에 기증한 것이다. 2023.10.22, 수덕사 근역성보관 글 전시자료 ▼보시고 유익하셨다면 공감(♥) 눌러주세요

_ 설산(雪山) 최광익(崔光益, 1891~1970) , 1936년, 수덕사 금선대 경허성우( 鏡虛惺牛, 1849~1912) 대선사는 조선 말기의 침체된 불교계에 새로운 중흥조로 출현하여 무애자재로운 생활 속에서 전등(傳燈)의 법맥을 이으며, 선불교(禪佛敎)를 진작시킨 혁명가이자 대승의 실천자였다. 경허대선사께서 열반한 지 24년쨰 되는 1936년에 만공선사는 당시 한국 초상화의 대가였던 설산(雪山) 최광익(崔光益, 1891~1970)으로 하여금 본인의 진영과 함꼐 스승 경허의 진영을 그리도록 했다. 화면 좌측 상단에는 제자인 민공스님이 스승을 기리는 *영찬(影讚)이 적혀있다. * 영찬(影讚) : 어떤 사람의 초상화를 보고 찬양하여 지은 글 2023.10.22, 수덕사 근역성보관 전시자료 ▼보시고 유익하셨..

보물 제1766호 _ 서산 개심사 제석·범천도 및 팔금강·사위보살도 (瑞山 開心寺 帝釋·梵天圖 및 八金剛·四位菩薩圖) 수 량 : 제석도 1폭, 범천도 1폭, 팔금강도 8폭, 사보살도 4폭 지정일 : 2012.04.25 소재지 : 충청남도 서산시 개심사로 321-86 (운산면, 개심사) 시 대 : 1772년 (영조 48) 개심사 제석·범천도 및 팔금강·사위보살도 불화는 1772년에 제작된 도량장엄용 의식불화로 제석천도, 범천도, 사보살도, 팔금강도로 구성되어 있다. 이 작품들은 제6 정제재금강보살도 하부의 화기에 건륭삼십칠년(乾隆三十七年, 1772) “괘불화를 제작 할 때 범·제석천, 팔대금강(八大金剛), 사위보살(四位菩薩)을 함께 제작하였다”고 기록되어 있어 개심사 괘불도와 함께 제작된 것으로 짐작한다...

_ 조선 영조48년, 1772년(乾隆 37년), 편수(片手) 이만돌(李万乭) 제작 명문의 시작 부분에 乾隆 三十七年 辛卯四月 건륭 37년은 1772년인데, 신묘년은 건륭36년 1771년이므로 연호의 마지막 숫자가 七인지 六인지는 다시 살펴봐야 한다. 또한 홍주용봉사금종( 洪州 龍鳳寺金鐘)을 통해 현재 충남 홍성 옛이름이 홍주에 위치한 용봉사에서 조성한 종임을 알 수 있고, 명문의 끝부부의 편수(片手) 이만돌(李万乭) 에 의해 종을 주조한 장인이 이만돌임을 알 수 있다. 2023.10.22, 수덕사 근역성보관 전시자료 ▼보시고 유익하셨다면 공감(♥) 눌러주세요

보물 제1765호 _ 서산 개심사 오방오제위도 및 사직사자도 (瑞山 開心寺 五方五帝位圖 및 四直使者圖) 수 량 : 오방오제위도 5폭, 사직사자도 4폭 지정일 : 2012.04.25 소재지 : 충청남도 서산시 개심사로 321-86 (운산면, 개심사) 시 대 : 1676년(숙종2) 개심사 오방오제위도와 사직사자도는 1676년에 화승 일호(一浩)가 단독으로 그린 것으로, 사찰에서 의식을 행할 때 도량장엄용으로 조성한 불화이다. 현존하는 도량장엄용 불화 가운데에서 조성연대가 가장 올라가는 작품으로 가치가 높다. 현재까지 알려진 오방오제위도와 사직사자도가 함께 전하는 예로는 양산 통도사, 안동 봉정사와 봉황사 등 극히 일부 사찰에서 전한다. 이 중 통도사본을 제외한 나머지 사찰의 작품들은 몇 폭이 빠진 상태로 완..

충청남도 유형문화재 제172호_ 삼길암목조관음보살좌상및복장유물일괄 (三吉庵木造觀音菩薩坐像및腹藏遺物一括) 수 량 : 불상1구,복장유물18점 지정일 : 2003.10.30 소재지 : 충청남도 예산군 수덕사안길 79 (덕산면, 근역성보관) 시 대 : 조선시대(1726) 나무로 만든 관음보살좌상 1구 및 복장발원문을 비롯한 복장유물 18점이다. 복장유물로는 복장발원문 1점, 보협인다라니 3점, 오륜종자진언 4점, 관음주관련 다라니 3점, 후령통 1점, 후령통 보자기 1점, 오보병 5점 등이 있다. 발원문을 통해 조성년도, 조성사찰과 화원 등의 이름이 밝혀진 불상으로서 18세기 불상의 특징을 잘 보여주고 있어 불교미술사적·학술적 가치가 크다. 삼길암목조관음보살좌상 복장유물 발원문 후령통, 황초폭자 오보병 2023..

보물 제1543호 _ 상교정본자비도량참법 권9~10 (詳校正本慈悲道場懺法 卷九~十) 수 량 : 2권 1책 지정일 : 2008.03.12 소재지 : 충남 예산군 덕산면 사천리 20번지 수덕사 성보박물관 시 대 : 1316년 이 책은 1316년(고려 충숙왕 3) 8월에 보현사 비구 석연이 주선하여 변산에서 개판된 불교 의식집이다. 『자비도량참법』은 양의 무제가 찬수한 뒤에 대양의 천감연간(502∼519)에 고승들이 번잡한 곳을 없애고 핵심이 되는 요지를 촬록하였으며 또 여러 경전에서 묘어를 선택하여 모았다. 세월이 지나는 사이에 본문에 착오와 와전이 생겨나자 원대에 이르러 내용을 대교(對校)하고 심정(審訂)하여 다시 정리하였으므로 상교정본이란 말을 붙이게 되어 그것이『상교정본자비도량참법』이다. 이『상교정본자..

보물 제1147-2호 _ 묘법연화경 권1~2 (妙法蓮華經 卷一~二) 수 량 : 2권 2책 지정일 : 2008.03.12 소재지 : 충남 예산군 덕산면 사천리 20번지 수덕사 성보박물관 시 대 : 1470년 이 책은 1470년(성종 원년) 4월에 세조의 왕비인 정희대왕대비가 발원하여 돌아가신 세조, 예종, 의경왕의 명복을 빌기 위해 간행한 묘법연화경 7권 가운데 권 1～2 이다. 이 책은 권돈일, 고말종, 장막동, 우인수, 최금동, 이영산, 최덕산 등 당대의 일류 각수(刻手)들에 의해 이루어져 새김이 매우 정교하다. 우리나라에서 유통된 법화경은 대부분 계환의 해석이 붙어 있는 것을 사용하였는데, 이때 새긴 법화경은 천도의식용으로 사용하기 위해 원문만 새긴 것이다. 이와 같은 판본으로 기 지정되어 있는 중 ..