기리여원

_ 신식(申湜) 찬(撰), 1632년(인조 10) 1책(零本), 목판본, 33.7×21.6cm 조선중기의 문신 신식(申湜, 1551~1623)이 가정 예법서인 『가례(家禮) 』를 널리 알리고자 언해한 것을 그의 아들 신득연(申得淵)이 1632년에 간행한 책이다. 통례(通禮), 관례(冠禮), 혼례(婚禮), 상례(喪禮), 제례(祭禮) 등의 예법을 다루고 있다. 큰 글자로 된 항목과 본문은 한문 원문에 한글 음과 토를 달고 언해하였으며, 작은 글자로 된 설명과 주석은 언해만 수록하였다. 인물 · 연호(年號) · 서명(書名) 등 해설이 필요한 주요 용어는 각 장의 윗부분에 설명을 달았다. 심화된 유교적 탐구를 바탕으로 『가례 』가 조선 사회에 보급되는 과정을 보여주는 자료이다. < 가..

_ 성현(成俔) 등 편, 1610년(광해군 2), 9권 3책, 목판본, 38.2×24.4cm 조선시대 예악(禮樂)의 의궤(儀軌)와 제도를 정리하여 펴낸 음악 서적으로, 세종(世宗) 이후 제작된 예악을 총정리하였다. 1493년(성종 24) 왕명에 따라 예조판서 성현이 중심이 되어 편찬하였다. 초간본(初刊本)은 임진왜란으로 소실되어 1610년 장악원(掌樂院)에서 다시 간행하였다. 전시된 책은 국내에서 가장 오래된 판본이다. 율(律)을 정하는 방법, 악기와 의물(儀物) 제작법, 무도(舞蹈)의 절차 등을 자세히 기록한 귀중한 자료로서, 임진왜란 후 사라진 옛 악기와 제도를 복원하는 데 큰 도움이 되었다 2023.02.08, 서울대학교규장각_바른소리, 큰글 전시자료 ▼보시고 유익하셨다면 공감(♥) 눌러주세요

_ 이수광(李睟光) 편저(編著), 17세기 이후, 20권 10책, 목판본, 30.1×19.7cm 조선중기의 문신이자 학자인 지봉 이수광(李睟光, 1563~1628)이 편찬한 일종의 백과사전이다. 중국 고대의 육경(六經)에서 근세의 소설에 이르기까지 다양한 자료에서 교훈이 될 만한 내용을 뽑아서 분류 · 편찬한 것이다. 본문은 25개 부분 182개 항목 3,435 조목으로 구성되어 있다. 권7 「문자부(文字部) 」의 '문의(文義), 자의(字義), 자음(字音)', 권16 「어언부(語言部) 」의 '잡설(雜說), 속언(俗諺). 방언(方言), 오류(誤謬), 해학(諧謔)', 권18 「기예부(技藝部) 」의 '서(書)' 부분에 국어학 관련 기술이 있다. 이 중 「기예부 」의 '서'에서는 훈민..

_ 박영진(朴永鎭) 편, 권세진(權世鎭) 교정(校正), 1915년, 1책, 목판본, 27.0×19.2cm 『동몽선습 』은 16세기 성리학자 박세무(朴世茂, 1487~1554)가 지은 아동 교육 교재로, 한글 번역이 첨가된 『동몽선습언해(童蒙先習諺解) 』가 조선후기에 널리 통용되었다. 전시 자료는 여타 언해본과 내용은 거의 비슷하지난 그림이 추가된 접이 색다르다. 언해문 오른쪽에는 구두점을 찍었는데, 이는 현재의 띄어쓰기 방식과 상당 부분 일치한다. 원래 『동몽선습 』에는 중궁의 역사(삼황오제 三皇五帝~명나라)와 우리나라 역사(단군~고려시대)가 약술되어 있었으나, 식민지기 상황 속에서 한국사 부분은 모두 누락되었다. 2023.02.08, 서울대학교규장각_바른소리, 큰글 전시자료 ▼보시고 유익하셨다면 공감(..

표지판 _ 최세진(崔世珍), 1613년(광해군 5), 3권 1책, 목판본, 39.9×24.8cm 조선전기 어문학자 최세진(崔世珍, 1468~1542)이 어린이들의 한자 학습을 위하여 지은 교재이다. 당시 널리 사용되던 『천자문(千字文) 』과 『유합(類合) 』에는 추상적인 한자가 많음을 비판하고 구체적인 사물을 나타내는 한자 3,600자를 수록한다고 밝혔다. 본문에 수록된 풍부한 어휘와 한자음은 물론이고, 권두(券頭)의 범례에 나오는 한글에 대한 간단한 해설은 국어학 연구에 큰 도움이 된다. 범례의 '언문자모(諺文字母)'는 훈민정음의 자모 체계에서 '-ㅇ'이 빠진 초성 16자, 중성 11자의 체계를 보이며, 각각의 음가와 용례도 소개하고 잇다. 'ㄱ 其役', 'ㄴ 尼隱' 등이 그 예인데, 이는 후대에 각 ..

_ 유근(柳根) 등 찬(撰), 1617년(광해군 9), 18권 18책, 목판본, 37.8×25.4cm 광해군(光海君)의 명에 의해 설치된 찬집청(撰集廳)에서 『삼강행실도(三綱行實圖) 』와 『속삼강행실도(續三綱行實圖) 』의 속편으로 편찬한 유교 교화서로, 우리나라의 역대 효자 · 충신 · 열녀 1,500명 이상의 사례를 모아두었다. 1612년(광해군 4)에 임진왜란(壬辰倭亂) 당시 순절한 사람들에게 대대적인 정문(旌門) 포상이 내려진 것을 계기로 편찬이 시작되었다. 전면에 그림을 배치하고 간략한 전기(傳記)를 한문과 언해로 달았다. 충신편에 수록된 『순신역전(舜臣力戰) 』은 충무공 이순신(李舜臣, 1545~1598)이 노량해전(露梁海戰)에서 전사(戰死)하는 장면을 담고 있다. 2023.02.08, 서울대학..

기해척사윤음(己亥斥邪綸音) _ 1839년, 한국천주교순교자박물관 척사윤음은 천주교를 사학(邪學)으로 규정하고 천주교 탄압의 이유를 적극적으로 알리려는 목적으로 작성했다. "천주교에서 하늘을 섬기는 방식은 하늘을 업신여기고 모독하는 행위"라고 적었다. 기해척사윤음(己亥斥邪綸音) 표지판 기해척사윤음(己亥斥邪綸音) _ 1839년, 한국천주교순교자박물관 2021.04.14. 서소문성지 역사박물관 '청허(淸虛)' ▼보시고 유익하셨다면 공감(♥) 눌러주세요

주역언해(周易諺解) 계사해(繫辭觧) _ 목판본, 23.0×35.0cm, 청허소장, 주역언해(周易諺解) 『주역』에 한글로 토를 달고 우리말로 직역한 책. 9권 6책. 목판본. 선조 때 교정청(校正廳)에서 언해한 책을 바탕으로 하여 이루어진 것으로 보인다. 교정청의 삼경언해는 간행되지 못하고 임진왜란 이후에 비로소 간행되었기 때문이다. 초간본은 서울대학교 규장각도서에 있는데, ‘만력삼십사년유월일(萬曆三十四年六月日)’의 내사기가 있어서 1606년(선조 39)에 간행된 것으로 보인다. 원문을 앞에 싣고 뒤에 언해를 붙였는데, 원문에는 한글토와 한자음이 있고 언해문에도 한자와 한자음이 표기되어 있다. 다른 사서삼경의 언해와 마찬가지로 『주역언해』도 이본이 많다. 세경오중춘개간전주하경룡장판(歲庚午仲春開刊全州河慶龍藏..

서전대전(書傳大傳) _ 목판본, 30.8×21.3cm, 청허 소장 송나라 주희의 제자 채침(蔡沈)이《서경(書經)》에 주해를 단 책. 《서경(書經)》은 오경(五經) 중의 하나로 옛날에는 라 했고, 한대(漢代)에는 상서(尙書)라 하였으며, 송 대(宋代)에 와서《서경》이라 부르게 되었다.《서경》은 유교에서 가장 이상적인 제왕으로 숭상하는 요(堯)ㆍ순(舜) 2제와 우(禹)ㆍ탕(湯)ㆍ문무(文王ㆍ武王) 3왕 시대에 관한 기록으로 사관에 의하여 작성된 것이며, 정치상황과 천문ㆍ지리ㆍ윤리ㆍ민생문제 등 광범위한 내용을 다루고 있다. 채침은 서집전서(書集傳序)에서 “요임금, 순임금, 하나라 우임금, 은나라 탕왕, 주나라 문왕과 무왕의 커다란 경륜과 커다란 법이 모두《서경》속에 다 실려 있다”고 하였다.《서경》은 유교의 모..

신편휘어(新編彙語) 권26~28 _ 목판본, 195×288cm, 청허소장 신편휘어(新編彙語)는 59권 25책으로 조선 광해군(光海君) 때 김진(金搢) 지었다. 중국의 옥해(玉海) 등을 모방하여 여러 문헌에서 긴요한 문자를 뽑아서 부문별로 나누어 수록하고 주석을 붙인 유서(類書)이다. 신편휘어(新編彙語) 권26~28 _ 목판본, 195×288cm, 청허소장 卷之 26∼28은 臣道門으로 事君, 擇君, 賢材, 出處 등 臣道에 관한 항목이다. 신편휘어(新編彙語) 권26~28 _ 목판본, 195×288cm, 청허소장 신편휘어(新編彙語) 권26~28 _ 목판본, 195×288cm, 청허소장 신편휘어(新編彙語) 권26~28 _ 목판본, 195×288cm, 청허소장 소장자 : 청허(淸虛) ▼보시고 유익하셨다면 공감(♥..