문화재/비지정문화재 297

경허당대선사 성우 진영

_ 설산(雪山) 최광익(崔光益, 1891~1970) , 1936년, 수덕사 금선대 경허성우( 鏡虛惺牛, 1849~1912) 대선사는 조선 말기의 침체된 불교계에 새로운 중흥조로 출현하여 무애자재로운 생활 속에서 전등(傳燈)의 법맥을 이으며, 선불교(禪佛敎)를 진작시킨 혁명가이자 대승의 실천자였다. 경허대선사께서 열반한 지 24년쨰 되는 1936년에 만공선사는 당시 한국 초상화의 대가였던 설산(雪山) 최광익(崔光益, 1891~1970)으로 하여금 본인의 진영과 함꼐 스승 경허의 진영을 그리도록 했다. 화면 좌측 상단에는 제자인 민공스님이 스승을 기리는 *영찬(影讚)이 적혀있다. * 영찬(影讚) : 어떤 사람의 초상화를 보고 찬양하여 지은 글 2023.10.22, 수덕사 근역성보관 전시자료 ▼보시고 유익하셨..

이건희컬렉션, 분청사기 상감 물고기무늬 연적

_ 조선 15세기, 국립중앙박물관, 2021년 이건희 기증 물고기 형태에 물고기 무늬를 넣은 연적이다. 툭 튀어나온 눈과 통통한 기형이 복어를 연상케 한다. 연적의 윗면에는 흙을 덧붙여 지느러미를 표현했다. 몰을 따르는 출수구(出水口)는 마치 물괴 입처럼 보인다. 연적 옆면의 물고기는 상감으로 단순하게 묘사했고 연적의 윗부분은 도장을 찍어 꽃무늬를 표현했다. 2023.09.30, 국립중앙박물관,_물고기가 첨벙! 어문 분청사기 '청허(淸虛)' ▼보시고 유익하셨다면 공감(♥) 눌러주세요

용봉사 범종

_ 조선 영조48년, 1772년(乾隆 37년), 편수(片手) 이만돌(李万乭) 제작 명문의 시작 부분에 乾隆 三十七年 辛卯四月 건륭 37년은 1772년인데, 신묘년은 건륭36년 1771년이므로 연호의 마지막 숫자가 七인지 六인지는 다시 살펴봐야 한다. 또한 홍주용봉사금종( 洪州 龍鳳寺金鐘)을 통해 현재 충남 홍성 옛이름이 홍주에 위치한 용봉사에서 조성한 종임을 알 수 있고, 명문의 끝부부의 편수(片手) 이만돌(李万乭) 에 의해 종을 주조한 장인이 이만돌임을 알 수 있다. 2023.10.22, 수덕사 근역성보관 전시자료 ▼보시고 유익하셨다면 공감(♥) 눌러주세요

이건희컬렉션, 분청사기 조화 파도·물고기무늬 편병

_ 조선 15세기 후반, 국립중앙박물관, 2021년 이건희 기증 앞뒤가 납작한 병을 편병( 扁甁)이라고 한다. 옆면은 곡선과 직선으로 음각했고, 앞면과 뒷면에는 물결 속에 뒤집혀진 물고기를 표현했다. 마치 어린아이가 그린 듯 헤학적이다. 그릇 표면에 보이는 검은 점은 유약의 철 성분이 굽는 과정에서 자연스레 나타난 것이지만 마치 무늬를 넣은 것 같은 효과를 낸다 2023.09.30, 국립중앙박물관 _어문(魚文) 분청사기 '청허(淸虛)' ▼보시고 유익하셨다면 공감(♥) 눌러주세요

이건희컬렉션, 분청사기 철화 물고기무늬병

분청사기 철화 물고기무늬 병(紛靑沙器 鐵畵 魚文 甁) _ 조선 15세기 후반~16세기 전반, 국립중앙박물관, 2021년 이건희기증 분청사기 철화 물고기무늬 병(紛靑沙器 鐵畵 魚文 甁) 분청사기 철화 물고기무늬 병(紛靑沙器 鐵畵 魚文 甁) 2023.09.30, 국립중앙박물관 _어문(魚文) 분청사기 '청허(淸虛)' ▼보시고 유익하셨다면 공감(♥) 눌러주세요

다보사 건륭32년명 범종

_ 조선 1767년, 청동, 다보사 천불보전 나주 다보사( 多寶寺) 천불보전에 있는 종으로, 건륭( 乾隆) 32년인 1767년에 조성되었다. 주종기(鑄鐘記)에 의하면, 건륭 32년 3월 장흥 천관사(天冠寺)에서 종을 주조한 사실과 시주한 사람의 이름을 둘레를 둘러 세세하게 적었다. 다보사 은 한국 범종의 특징과 조선 후기 양식적 특징이 잘 계승되었으며, 보존상태가 양호하면서도 단정한 조형미가 돋보인다는 점에서 귀중한 자료이다. 2023.10.07, 불교중앙박물관_백암산 백양사 글 전시자료 ▼ 보시고 유익하셨다면 공감(♥) 눌러주세요