기리여원

신라삼층석탑(新羅三層石塔) 수 량 : 1기 소재지 : 서울시 종로구 창의문로 11길 4-1 서울미술관 2중 기단 위에 3층의 탑신부를 올리고 머리장식을 장식한 일반형 삼층석탑으로 화강암 재질의 높이 4.5m석탑입니다. 아래층 기단에 모서리와 기둥이 2개씩 새겨져 있고, 윗층 기단의 받침이 2단으로 구성된 형태로 보아 통일신라시대인 9세기에 건조된 것으로 추정됩니다. 이 석탑은 경주에서 발견, 수습되었으며 2012년 6월에 이전 설치되어 석파정의 새로운 상징으로 자리 매김하고 있습니다. 신라삼층석탑 신라삼층석탑 신라삼층석탑 2022.08.14, 서울미술관 석파정 전시안내자료 ▼보시고 유익하셨다면 공감(♥) 눌러주세요

_ 이중섭(李仲燮, 1916~1956, 평안남도 평안), 1950년대, 종이에 잉크와 유채, 20.3×32.8cm, 서울미술관 _ 이중섭(李仲燮, 1916~1956, 평안남도 평안) 2022 서울미술관 개관 10주년 기념전_두려움일까 사랑일까 '청허(淸虛)' ▼보시고 유익하셨다면 공감(♥) 눌러주세요

2022.08.25.목요일, 도림천 도림천을 아침에 여는 '청허(淸虛)' ▼보시고 유익하셨다면 공감(♥) 눌러주세요

경기도 문화재자료 제26호 _ 죽산향교 (竹山鄕校) 수량/면적 : 일곽 지정일 : 1983.09.19 소재지 : 경기 안성시 죽산면 죽산리 314번지 향교(鄕校)는 조선 시대 지방에 세운 공립 교육 기관으로, 중국 춘추 시대의 학자인 공자(孔子)와 여러 성현(聖賢)들의 제사를 지내고, 지방 사람들을 교육하는 곳이다. 향교는 공자를 모시는 대성전(大成展)과 선현을 모시는 동무ㆍ서무(東廡ㆍ西廡), 학생들의 강학소인 명륜당(明倫堂)과 그들이 기숙하는 동재ㆍ서재(東齋ㆍ西齋) 등으로 구성되어있다. ‘죽산 향교’는 1533년에 처음 지었으나, 그 이후의 기록은 찾아보기 어렵다. 경사지 대지에 앞쪽에는 교육 공간인 동·서재가 생략된 명륜당과 내삼문이 구성되어있고, 뒤쪽에는 제사 공간인 대성전과 동·서무를 두어, 앞에..

_ 유영국(劉永國, 1916~2002, 경북 울진), 1989, 캔버스에 유채, 135×135cm, 서울미술관 _ 유영국(劉永國, 1916~2002, 경북 울진) 2022 서울미술관 개관 10주년 기념전_두려움일까 사랑일까 '청허(淸虛)' ▼보시고 유익하셨다면 공감(♥) 눌러주세요

_ 임직순(任直淳, 1921~1996, 충청북도 괴산 출생), 1986, 캔버스에 유채, 71×59cm, 서울미술관 _ 임직순(任直淳, 1921~1996, 충청북도 괴산 출생) 2022 서울미술관 개관 10주년 기념전_두려움일까 사랑일까 '청허(淸虛)' ▼보시고 유익하셨다면 공감(♥) 눌러주세요

2022.08.24.수요일, 도림천 도림천을 아침에 여는 '청허(청虛)' ▼보시고 유익하셨다면 공감(▼) 눌러주세요

도림천 왜가리 나르는 순간을 잡아내다 2022.08.24.수요일, 도림천 도림천을 아침에 여는 '청허(淸虛)' ▼보시고 유익하셨다면 공감(♥) 눌러주세요

충청북도 유형문화재 제103호 _ 괴산 연풍향교 (槐山 延豊鄕校) 수 량 : 일곽(4동) 지정일 : 1981.12.26 소재지 : 충청북도 괴산군 향교로 42 (연풍면) 향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다. 중종 10년(1515)에 지어진 연풍향교는 여러 차례 고쳤으며, 한국전쟁 때 명륜당과 동무·서무가 불에 타 없어졌다. 1978년에 대성전을 고쳤고, 그 다음해 명륜당을 다시 지었다. 현재 남아있는 건물은 명륜당과 대성전이 있고 그 외에 고직사가 있다. 명륜당은 학생들이 공부하던 곳이고, 대성전은 공자를 비롯하여 여러 성현들의 위패를 모시고 제사지내던 건물이다. 대성전과 명륜당 사이에는 내삼문을 두어 배움의 공간과 제사공간을 구분하고 있어, 향교..

_ 천경자(千鏡子, 1924~2015), 1976년, 종이에 채색, 130×162cm, 서울 미술관 천경자(千鏡子, 1924~2015) '한(恨)의 화가' 혹은 '꽃의 화가'라 불리는 천경자는 인간의 고통과 슬픔의 정서를 여인과 뱀, 꽃에 투영한 채색화를 선보였다. 일본 유학길에 오른 후 천옥자(千玉子)에서 '경자(鏡子)'라는 이름을 스스로 지어 부르고, 1942~1943년 조선미술전람회에 연이어 입선하며 본격적으로 화단에 이름을 알렸다. 수묵화 중심의 동양화단에서 채색화는 일본색이 짙다는 이유로 배척받았으나, 천경자는 다양한 재료와 기법을 실험하고 작품에 문학적인 성격을 부여하며 한국 채색화 분야에서 자신만의 독자적인 화풍을 개척했다. 작품에 자신의 이야기를 줄곧 투영해왔던 천경자는 1970년대부터 세..